2019年12月25日 星期三

【眾神水族箱:透過口傳的族群文化-Folklore】


撰文:bloodjake(《眾神水族箱》系列作者之一;國立東華大學中文系民間文學研究所博士)

Folklore一詞是英國作家William John Thoms1803年-1885年)在1846年創造的詞彙,把folklore兩個單字結合,取代popular antiquitiesFolklore」在當代的漢譯中有兩種意思,一個指的是民俗學,另一個則是指民間故事。所謂的民間故事,狹義來說指的是長期在民眾間流傳,有固定情節但容許敘述上的變化,可以透過口語傳遞的散文敘事。

在學科的分類中,民間故事根據內容大致可分為神話、傳說以及故事三類。神話所講述的內容,大抵上來說是該民族所處的世界各種事物由來或是各種自然規則,高山河川如何形成?天體星辰為何是我們所見的模樣?由於神話內容想要解釋的是世界各地人們都想要知道的自然一切的現象,因此,世界各地都會有類似的神話,例如:射日神話,或是洪水神話等。


傳說則是講述關於某個真實地區、物品或是社會風俗的由來,或是某個歷史上真實存在的人物與事件,但所講述的內容並非實際發生過。例如:臺灣各地清朝皇帝遊臺灣傳說、華人社會過年的由來、某地的巨石傳說等。

故事則是在民間故事的範疇中扣除掉上述兩類的散文敘事,這個種類所講述的主題並不會牽扯到現實世界中的人事物,而情節可以是具有濃厚奇幻色彩或是與日常生活無異的內容。例如:傻人有傻福的故事、善惡有報的故事等。

民間故事在相關學科發展出來以前,早已在世界各地的民族間蓬勃發展,也因此,雖然學者們透過整理與歸納而定義出來神話、傳說與故事三個類別,也有明確區分方式,但是,實際在運用時也還是會出現灰色的模糊地帶。

世界上各民族在文字尚未出現與使用之前,大多都已經發展出豐富的文化以及適應環境的生存智慧,而且族群中的長者往往會透過口耳或是實作,慎重地將他們所繼承以及發現的各種事物傳授給下一代,就是為了讓族群能夠更加的興盛。這些透過口傳留下來的記憶有許多不同的種類,例如:歷史、歌謠、技術、祝禱詞、笑話、民間故事等,大多數的口傳項目有其對應的環境,只有少數既能夠在神聖或嚴肅的場合講述;也可以在火堆旁隨意歡樂的表現;而且不用顧慮講述者與聽者之間的年齡、性別與階級,民間故事就是其中之一。而且只要你願意仔細去瞭解,就可以發現幾乎目前所知的民族,都有流傳屬於各自特色的民間故事。當然,在《眾神水族箱》系列所在的世界,精靈、矮人、獸人、昂矛以及哥布林這些現實中不存在的族群,也會有屬於他們特有的民間故事。

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年12月21日 星期六

海穹文化『Unique書系』作品

海穹文化

『Unique書系』作品


Unique51《英雄號角Ⅰ》

Unique42《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

Unique41《眾神水族箱:禁錮之龍》

Unique36《萬歲》


Unique17《臨界戰士COLONIA02》


Unique16+『鎮海專案』《臨界戰士COLONIA》
■中部粽參戰!『鎮海專案』與您一起守護科隆尼亞星域!https://youtu.be/jodaEKGnOws
■『鎮海專案』政策宣導製作名單 https://youtu.be/VvNVM2hjnEg


Unique16 臨界戰士COLONIA01》

Unique10《3.5:無盡升級》

Unique09《3.5:全面升級》

Unique08《3.5:強迫升級》

Unique06《飄翎故事》

Unique05《海穹英雌傳卷五:汪洋霸主》

Unique04《海穹英雌傳卷四:怒海爭霸》

Unique03《海穹英雌傳卷三:蒼生之海》

Unique02.5《海穹英雌傳外傳:海潮紀事》

Unique02《海穹英雌傳卷二:極地試煉》

Unique01《海穹英雌傳卷一:金鱗汗女》

《眾神水族箱》系列作品

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年4月24日 星期三

避雷者聯萌隱私權條款

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2019年2月1日 星期五

【禁錮之龍:封面與南街殷賑的對照或分析】


撰文:大獵蜥(禁錮之龍作者之一)

相信對許多有稍微接觸過台灣史的朋友來講,都知道一幅兼具美術與歷史意義的畫作——〈南街殷賑〉吧。

這幅畫的創作者郭雪湖,可說是台灣日治時期中重要的畫家之一。郭雪湖原名郭金火,1908年出生於台北市大稻埕,自幼展現繪畫天賦,被母親帶去學畫。之後他的作品〈松壑飛泉〉在台灣總督府舉辦的第一屆台灣美術展覽會(1927年)獲得入選。當時他與另外兩位年輕分別是陳進、林玉山,他們三人是當時少數作品有被入選的台灣人,因此也被稱為「台展三少年」。而在這之後,郭雪湖每年都參加台展,並成為台展獲獎名單上的常客,在台展十周年時還特別被表揚。〈南街殷賑〉則是他在第四屆台展參展之作,並獲得「台展賞」的殊榮。

簡單的介紹一下這幅〈南街殷賑〉。

〈南街殷賑〉中的「南街」一詞所指的是當年的迪化街,而「殷賑」來自於日文中的「殷(いん)賑(しん)」,有豐饒富足之義。而這幅畫所使用的媒材為膠彩。

膠彩是以動物膠為顏料溶劑,混合各種顏色礦物粉末調出所需的色彩,然後可在紙、絹、麻或木板上作畫。膠彩顏色非常飽滿鮮豔,特色鮮明。膠彩畫在日治時期從日本傳入台灣,當時台灣的膠彩畫,無論在技法上還是取材上都受浮世繪影響。爾後國民政府來台後,膠彩畫被認為是日本畫,因此台日斷交後,膠彩畫難容當時官方的意識形態,逐漸被邊緣化。

而〈南街殷賑〉裡所描繪的是於中元普渡時,在迪化街霞海城隍廟口附近的熱鬧景象。郭雪湖刻意拉長建築比例(大稻埕的建築只有兩層樓,郭雪湖刻意加高一層樓),拉長景深,並利用膠彩的特色,讓整個作品的畫面色彩鮮豔且分明。〈南街殷賑〉中的建築有大量的文字招牌,熙攘的街道與繁華景觀呈現出當年大稻埕璀璨的生命力。

也因此,海穹文化選擇了〈南街殷賑〉的繪畫結構作為小說封面的發想,欲呈現出《禁錮之龍》故事所發生舞台——凱塔格蘭加城,而作者群們也將小說封面的畫暱稱為〈凱城殷賑〉,意指繁華喧擾的凱塔格蘭加城。

《眾神水族箱:禁錮之龍》封面海報〈凱城殷賑〉

〈凱城殷賑〉這幅畫的故事背景是,當年凱塔格蘭加城當時抵抗了外部勢力的入侵,成功維持自己國家的主體性。因此凱塔格蘭加的人民為紀念勝利的時刻,舉辦了熱鬧歡騰的慶典活動。因為作品是借鏡為古典西方奇幻,所以選用具西方繪畫代表的油彩來做為繪製的媒材。

就如同〈南街殷賑〉一樣,〈凱城殷賑〉也掛滿了各式各樣的招牌,上因突顯各種族文化混雜與歷史記憶,作者群們特意造字去修改平常台灣人孰悉的店家,仔細觀察,一定能可以發現孰悉店家及LOGO。凱城的居民組成相當多元,因此可以看到各式各樣的種族,故事中會出現的種族幾乎都有被畫入封面。圖畫下方有一群頂著船隻造型的女性,那是相當後面才加入的設計。當時是說愛漂亮的女性會在慶典做出誇張的裝扮來炫耀,所以就加入多名髮型誇張華麗的女性,其設計概念來自於否歐洲18世紀的洛可可風(Rococo)。因為凱塔格蘭加是著名的貿易商港,因此這些女性就把頭髮兜攏成船隻造型。

在這幅〈凱城殷賑〉之中,還有許多跟《禁錮之龍》劇情相關的東西,也希望大家在看小說的同時,可以發現繪師縝密的巧思安排。

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《南街殷賑》郭雪湖基金會授權 臺北市立美術館典藏
https://ppt.cc/fGQpnx

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年1月31日 星期四

【眾神水族箱:活在想像世界中的龍】


撰文:TB Liu(禁錮之龍作者之一)

龍這個生物,是一個很常出現各種奇幻創作裡的神奇存在,但在東西方的主觀文化印象上,有著不小的落差,光就龍這個字的翻譯上,有些人就覺得這是當初中文英譯者的誤解,但說不定在當下那位西方譯者所看到的東方龍,就立刻連結到他生活背景裡的dragon這物種了吧!

也有人會說,西方龍有翅膀,但東方龍沒有!但就這點來說,也不是所有的東方龍都沒有翅膀(望向應龍),西方龍都有翅膀(Drake是有四隻腳但沒翅膀的龍)辨別,畢竟龍這個沒有實體痕跡存在的生物,在人為的加油添醋下,外型可是會不斷持續變化的,像是普遍認知的中國龍,其實光爪子就因為年代不同而有三爪,四爪與五爪之分,身體也不是一開始就是細長捲曲的樣子。當然,是善是惡也不是完全分邊,反而是依照創作者的需求來決定龍是正義的化身,還是邪惡派來的囉。

首先從西方的電影來看看西方龍的樣貌,在「哈比人」三部曲中有一隻佔據孤山的巨龍史矛革,這條龍在電影故事中是該世界裡最後一條龍,這龍最大的興趣就是寶藏,對於任何想前來搶奪自己擁有的財寶之任何生物,當然是不客氣的全面毀滅,但對電影主角來說,這條龍則是壞到必須消滅才行(笑),也因此這條龍在後來魔戒三部曲就變成了人們口中傳說的惡龍了。但說到底,史矛革也不過就是喜好亮晶晶的寶石金飾,說牠壞的話,其實片中比他壞的角色也不少哩!而在貝武夫的傳奇故事中,也有一頭熱愛財寶的噴火巨龍,比較讓人好奇的是,這些寶藏對龍來說沒有多大用處,實在想不透這兩頭龍為何如此鍾情於財寶呢(笑)。

基本上許多好萊塢電影中出現的龍,不少是對人類有害的角色,比如在「火龍帝國」裡,人類不慎喚醒了沈睡的火龍,造成世界差點被火龍霸佔,最後總算找到方法解決這個龍滿為患的世界危機(笑),有的則是比較工具式的用途;在「龍騎士」裡,龍像是石中劍一樣成為一種權力轉移的象徵,也要幫忙當成主角的座騎跟武器,真的挺多功能的;但也有些龍是面惡心善還很多話,在「魔龍傳奇」裡那頭分了一半心給人的龍,救了人還被誤會是因為龍的心影響了那個受贈者變壞,結果為了消滅那被自己拯救的壞蛋,這條龍竟然連命都送上了,幸好最終結局算是挺不錯。是說這頭龍真的很有人味,聊天抱怨開玩笑都會,甚至還跟主角幹起撈錢的勾當,堪稱一絕,但麻煩不要探究整部電影的故事邏輯,真的會想翻桌的(笑);另外近期還蠻夯的動畫電影「馴龍高手」系列,也即將推出三部曲的最後收尾之作,這系列裡的龍造型真的落差很大,不過都挺有趣的,主角沒牙完全擺脫了惡龍的印象,根本可愛得讓人想養一隻在家囉!



至於帶著東方色彩的龍相關作品,「神隱少女」中有著帥氣俐落身手,數次幫忙女主角的白龍,應該是讓觀眾挺印象深刻的角色,尤其是帶著若有似無的兩小無猜人龍(神?)情懷,增添了不少遐想空間;「花木蘭」裡則有著半個人高的奇特迷你龍,樣貌挺接近遠古時代的夔龍(但據說這生物又不算是龍,中文真的是博大精深!),這隻龍在片中是為甘草角色的第一名,中文配音找上憲哥根本就是神搭配;「封神榜」與「西遊記」相關的影視作品中大半都會出現的倒楣龍王,雖然這龍王也有著神似龍一樣的頭部造型,但其實是源自古印度宗教裡的神明,傳入古中國後被各種『再創作』後才變成現今人們認知的模樣。

或許有人認為東方代表的龍都是正派居多,但實際上說不定是個美麗的誤會,比方在「周處除三害」這個故事裡,其中一害就是一頭蛟龍,日本的怪獸電影「哥吉拉」中,這頭巨大的類恐龍造型的龍,初期登場時對人類來說可是非常致命的存在,中後期才改變成為了保護者的身分與其他怪獸對抗,這種身分的轉變,大概挺能呼應前述說的創作需求假設吧。

但個人印象最深刻的龍,是出現在1987年的「衛斯理傳奇」中的龍,傳統的龍在倪匡的筆下,變化成了一艘來自於外星的太空船,初看時還搞不清楚為何劇中人一直在找龍珠,直到片尾那條翱翔在雲霧中的龍一現身才恍然大悟,也讓龍的形象,不再只是一般印象中的模樣,進而提供了龍這種生物的一個有趣的來源假設,說不定遍尋不著龍存在痕跡的原因,就是因為外星人騎著龍回家了囉(被揍)。

在下與其他四位作者們共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》中,也有著看起來像是西方龍模樣的巨龍,不過這龍並不是正義的化身,也不是權力的象徵,更不是為非作歹的壞蛋,因為還沒出場就已經被有心人士抓走了,至於為何被抓走,以及書中主角們為何要四處奔走,歷經重重冒險去拯救這條龍,在這裡就賣個關子,有興趣的讀友可以找來看看喔!


(本文同步刊載於專頁IGhttps://www.instagram.com/merlinmacentre/


#眾神水族箱 #禁錮之龍 #海穹文化 #Scifasaurus #奇幻 #Fantasy # #Dragon

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年1月30日 星期三

【奇幻大稻埕】從《南街殷賑》到《眾神水族箱:禁錮之龍》的封面故事


撰文:伍薰(海穹文化主編、《眾神水族箱:禁錮之龍》責任編輯)

海穹文化即將在2019台北國際書展首賣的兩本新作之一《眾神水族箱:禁錮之龍》,是一部兼具蒸氣叛客(Steampunk)風格,傳統奇幻種族的長篇故事。

而今天,就讓我以責任編輯的角度出發,來談談不同的面向 ―― 亦即《眾神水族箱:禁錮之龍》的封面故事。

關於本書封面,作者群與編輯部在逐步討論中,其實已經累積出共識,但在最後一次定案的會議前夕,望著當時還約有24萬字篇幅的故事,我不禁再度反思海穹文化製作這本書的初衷 ―― 故事的舞台、這座名為『凱塔格蘭加』都會,就是我們對於台北市的奇幻投射。

人類、精靈、矮人、哥布林……壁壘分明的陣營對抗已經不再。在凱塔格蘭加的土地上,血統與民族所形成的牢固階級已經慢慢消逝,多元的物種、民族與文化,都能在這座新興的盆地都會裡,尋找自己安棲的一隅空間(這是姑且不論房租的論述)。

《眾神水族箱:禁錮之龍》封面海報

凱塔格蘭加是個繁盛的商業都會,自然,熙熙攘攘地,在大街上熱鬧湧動的人群,就是最能呈現出凱塔格蘭加市容的景象。而一想到這裡,我不免想起了每年春節前夕總要與女友一起到迪化街見聞年貨大街的景象,而一想到了迪化街,一幅生動而充滿了節慶氛圍的膠彩畫,立刻躍入我的腦海 ―― 郭雪湖先生於1929年開始構築,並於1930年完成的《南街殷賑》筆下所描繪,不就是熱鬧繁盛的大稻埕嗎?

一種大膽的想法出現在我的腦海裡:我想以《南街殷賑》的構圖和整體格局為藍本,以古典奇幻的常見種族,以及油畫的風格來重新詮釋,並在畫面中加入更多屬於現代台灣的文化元素。

由於原先的封面概念已經差不多成形,而這個新想法,卻幾乎等於要把所有事情重新來過,並且臨時多了更多、更多、更多的工作要進行……我抱持著姑且一試的心情跟作者群提出這個構想,竟意外地獲得一致同意。 而接下來緊鑼密鼓的過程:創造文字、設計眾多招牌、申請授權、與畫師溝通等等,項況時費日的浩大工程,繁複的程度其實並不亞於重新製作一本書,同時伴隨著成本的大幅提升,但中間的任何細節,都必須要按部就班地進行,沒有妥協的餘地 ―― 這是一項直接、間接參與者高達十八人的繁複創作案,同時也是匯聚海穹文化創立五年多來精華的偉業!

《眾神水族箱:禁錮之龍》新書封面

致力於奇幻、科幻的在地化,向來是海穹文化最重要的宗旨,藉著這幅『凱城殷賑』的封面畫作,我們衷心向九十年前活力充沛的大稻埕致上敬意,同時藉著奇幻氛圍,帶領大家進入『凱塔格蘭加』這座奇幻投影中的台北市;最後,也相信這幅畫作中的每處細節,都能夠喚起大家對於2019年我們存在的這個當下、我們腦海中關於台北街頭的文化印象。

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《南街殷賑》郭雪湖基金會授權 臺北市立美術館典藏
https://ppt.cc/fGQpnx

《眾神水族箱:禁錮之龍》封面/海報獲得郭雪湖基金會授權,為對郭雪湖先生《南街殷賑》致意之改作。

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》