2019年1月27日 星期日

【眾神水族箱:跑團也能寫小說?關於《龍與地下城》(上)】


撰文:大獵蜥(禁錮之龍作者之一)


在《眾神水族箱:禁錮之龍》出版前夕,傳說中的城主大人希望我們這些玩家能寫點東西跟大家分享。因為筆者不知道要寫些什麼,所以就來談在《眾神水族箱:禁錮之龍》變成小說前的狀態,也就是創作者們固定上線用通訊軟體玩的TRPG。

先從TRPG說起,所謂的TRPG(TabletopRole-playinggame),是一種角色扮演型的桌上遊戲。在遊戲中,玩家通常必須扮演某個角色,利用紙筆、骰子、交談等方式,並透過主持人(通稱為城主)的引導來進行遊戲。主持人會事先擬好一個情境故事,並在遊戲過程將情境敘述給玩家,讓玩家做出選擇。故事類型沒有任何限制,由主持人與玩家盡情發揮,而TRPG又常被人戲稱是「阿宅扮家家酒」。

桌上遊戲的歷史相當悠久,到底何時加入角色扮演要素的桌上遊戲是怎麼出現與變化,至今也難以精確地追朔。但擁有具體對戰規則的奇幻桌遊,照筆者所看到的資料是在1970年,於德國海德堡所舉行的世界科幻大會中,由德國人展示的一款戰略遊戲「善惡大對決」(Armageddon,1970)。這是一款需要玩家利用郵件或是語言的方式(面對面或兩地都可以進行遊玩),以交互的傳遞訊息的方式,告知對方前一局的移動與行動來推展遊戲。而1972年,美國遊戲出版TSR推出戰棋遊戲《鎖子甲》(Chainmail,1972),該遊戲被譽為《龍與地下城》(簡稱D&D或DnD,Dungeons&Dragons)的前身。《龍與地下城》該遊戲在1974年,由美國一名保險公司推銷員加里‧吉蓋克斯與友人大衛‧亞奈森,共同創造的遊戲機制。《龍與地下城》是遊戲機制的說明手冊,玩家們按照規則書裡的機制來發揮故事,進行遊戲。也因為嚴謹規則與可開放式的說故事方式,吸引了許多桌遊愛好者,在說明手冊不斷地修改遊戲規則與說明書再版的狀況下,遊戲規則雖然越來越龐雜,但也累積非常多忠實粉絲。像是現今的版本中,遊戲城主需要三本核心規則書,分別為《龍與地下城城主指南》、《龍與地下城怪獸圖鑑》、《龍與地下城玩家手冊》,就可進行跑團(跑團是玩TRPG時的俗稱),而這三本書也被中文玩家合稱為「三聖書」。(玩家僅需要《龍與地下城玩家手冊》)

TRPG的自定義角色表

《龍與地下城》受到許多神話故事與奇幻小說的影響,像是裡頭的種族「半身人」(halfling),其外貌特徵就像是《魔戒》裡的「哈比人」(Hobbit),這些相似處,日後也曾引發托爾金基會對此提出版權訴訟的爭議。

不過這些相似點也使得在1980年代,也就是奇幻小說大師托爾金過世後的7、8年後,他所創作的小說《魔戒》再度掀起奇幻文學的風潮時,《龍與地下城》也連帶地成為奇幻迷所關注的對象之一。當時除了學術研究著作興起外,喜好者也紛紛找尋更多的作品,也因此許多奇幻主題的作品被創作與被挖掘出來,當然其中也就包含了《龍與地下城》。

從《龍與地下城》的規則中,也衍伸出非常多的設定,其中有三大設定影響了台灣多數老西方奇幻迷,明天再來分享。


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《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》


2019年1月25日 星期五

【眾神水族箱:電影中的精靈樣貌】

撰文:TB Liu(禁錮之龍作者之一;資深遊戲企劃)

奇幻類型的故事,不論是在電影或者電視裡都很常見,而在這類型的作品裡,有許多讓人一提起奇幻題材就會想到的生物或種族,除了人類這個基本款外,精靈這個類別,應該算是一般人很快就會聯想到的吧。

提到精靈,大概很難不提到「魔戒」三部曲和「哈比人」三部曲,這兩個師出同門(電影導演都是同一個)的系列電影,幾乎快奠定了人們對於類人形精靈一族的想像,高挑瘦長的體態,白皙俊美的外貌,俐落靈巧的身手,細長尖銳的雙耳造型,再加上富麗堂皇的貴族生活環境,每每出場都讓人無法將視線轉移,不過魔戒裡的精靈,大半都對非關自己的事情十分冷漠,也許是因為壽命太長,所以對於眼前的事情毫不在乎,也或者是因為受過其他種族的欺騙,寧願避世遠塵,只顧自己的生活就好。

而在東方文化中的電影裡,其實也有類人形的精靈存在,不過大部分的精靈樣貌,可能是來自於萬物幻化為人形的方式,比方說「西遊記」中透過吸收天地靈氣後才從岩石中幻化出來的美猴王孫悟空;「畫皮」中需要小心維護人皮才能扮人的狐狸精;從白蛇傳改編而來的「青蛇」中,迷惑書生許仙的青白雙蛇精,甚至在「倩女幽魂」裡的那個醜陋邪惡的樹精姥姥,應該也能算上一份子。這些由萬物轉化的精靈,在西方的奇幻電影中當然也有,但不少都是以保留原來型態的樣貌為主,而不像東方電影裡,大部分的時間都會盡量維持人形,除非狀態不好才會現出原形。

那在東方風格的影視作品中,是不是也有類似魔戒中,那樣不食人間煙火的精靈呢?若要對照相近於魔戒那樣的外型,個人覺得仙俠類的角色設定倒是挺相應的,像徐克導演拍攝的蜀山系列(「新蜀山劍俠」,「蜀山傳」)中,那些遠離塵世,修行降魔的仙俠,就挺有魔戒中精靈的味道,不過相對於魔戒裡不問世事的精靈,蜀山系列的仙俠就比較熱衷於參與紅塵俗事一些些囉。另外電視劇集「三生三世十里桃花」中的東華帝君,銀白直亮的長頭髮,唇紅齒白的秀麗臉龐卻帶著冷淡平靜的待人處世模式,幾乎就像是穿上東方服飾的魔戒式精靈了。

但有些精靈,看起來是人樣,體型卻可能跟麻雀差不多,如「小飛俠」裡會飛來飛去的小叮噹(Tinker Bell)」;有的精靈看起像是長相奇特的小矮人,如「哈利波特」系列中的家庭小精靈多比;有的則是只會搖頭晃腦不說話,時而出現時而消失的小小白色人偶造型,如「魔法公主」中的樹精靈。

當然精靈的外貌不只是類人形的而已,非人型的精靈樣貌更是五花八門,依照萬物型態而成的精靈不論東西方都有,「魔境夢遊」裡有著穿西裝的白兔,能飄在空中隱形的裂嘴貓,毛毛蟲模樣的智蟲;「神隱少女」中有從河川變化而來的白龍,有著六條手臂,像是人形蜘蛛般的鍋爐爺爺,孤獨不會說話的無臉男;世界知名的「精靈寶可夢」裡有些是脫胎自現實中的生物,也有的則是純粹幻想出來的;也有的是透明鬼魂型態的精靈,如「鬼馬小精靈」;在「阿拉丁」裡,甚至還有住在神燈裡,能幫你完成願望的藍皮膚精靈。

想來人類的腦袋瓜真是很厲害,可以如此多樣化的精靈類型,當然也許有人可能不太認同其中某些類型是精靈,但個人覺得太過於拘限,反而是一種扼殺想像力的發展吧,在下與其他四位作者們共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版,這本小說除了充滿各種架空幻想的有趣人事物外,同時也加入了許多在地化的生活印象,其中也有精靈種族的角色參與,期待在未來能有更多有趣的精靈樣貌出現在世人的記憶中,不斷地傳承演化下去囉!

《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年1月24日 星期四

【眾神水族箱:信仰的多重面貌】


撰文:bloodjake(禁錮之龍作者之一;國立東華大學中文系民間文學研究所博士)

本人與其他四位作者們共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版;在作品的世界中存在許多種族,而不同民族也各自衍伸出不同的信仰或是宗教,甚至存在著以宗教信仰為力量集結而成的勢力團體。然而創造出這些奇特的宗教信仰並非憑空捏造,大多也是依據現實世界曾經存在過的宗教信仰去發想,因此,今天就花點時間聊聊信仰吧!

一般人往往會將信仰與宗教畫上等號,這樣的理解雖然能夠簡易解釋人們對於信仰的某些行為表現,但也侷限了信仰所涵蓋的範圍。「信仰」指的是個體或群體對於某項人、事、物、宗教或政治等等,抱有信任或是信心,願意遵守或服從於某些規範或教條。以此來看,「信仰」不僅涵蓋宗教的概念,對於某個偶像的崇拜或是政治團體的狂熱,都可以算是信仰的一部分。然而信仰與宗教容易混淆的原因,主要來自早期較原始的人類社會時期發展出的各種信仰,大多含有濃厚的宗教元素,例如:祖靈信仰、萬物有靈信仰、神靈信仰等等。

祖靈信仰(或稱祖先崇拜)的團體成員主要信仰與崇敬對象為其自身先祖,相信已逝的祖先擁有能夠影響在世後代的力量。臺灣有些原住民族群的傳統信仰就是以祖靈信仰為主,長期於臺灣山區發展的太魯閣族,族群的傳統信仰就是祖靈崇拜信仰,族人相信日常生活一切的吉凶禍福都是來自於utux rudan(漢譯:祖靈)的影響,唯有遵從祖訓的族人,才能夠過得祖靈的護佑。當代太魯閣族群雖然受到基督宗教影響很大,但是仍有許多族人維持傳統祖靈信仰以及相關祭儀。邵族的傳統信仰也是崇信祖靈,各家戶都有ulalaluan(漢譯:公媽籃或祖靈籃),ulalaluan用藤皮編織而成,裡面放著祖先傳下來的物品,如:衣物和珠鍊等。邵族對神靈這類存在稱以「qali」,其中又可分為各自氏族的祖靈「apu」以及管轄所有氏族的最高祖靈「pathalar」。除了臺灣原住民族群有祖靈信仰之外,在亞洲許多國家或族群,現今仍留有在家中放置祖先牌位或是以掃墓的方式祭拜與緬懷先人,這樣的習俗也是祖靈信仰的遺留。

萬物有靈信仰(亦可稱泛靈信仰)相信人所處的世界中萬物都有靈魂的存在,無論是飛禽走獸,或花草樹木,甚至是山川日月,都有可能有其靈魂存在,而祂們的靈魂在某些時刻或條件之下能夠與人進行交流溝通。在臺灣原住民族群中布農族的傳統信仰就很接近這樣的概念,傳統布農族族人相信自然山川中所見所聞事物都有hanido(漢譯:精靈)存在,所以人與自然界的一切必須互相尊重、和平共存。另外在北亞、中亞、北歐以及北美洲等地,曾經流行過的薩滿信仰也具有類似的概念,不僅相信山川花草的靈能夠影響凡人,同時也深信薩滿能夠與這些靈互動,獲得不同的力量或是效果,因此,薩滿在這樣的社會中大多具有一定的社會地位。



神靈信仰可以分為一神信仰與多神信仰,而且信仰者所認為的神靈不一定具有跟人類一樣外表的型態,可以類人、類物,甚至是無以名狀的存在也有。目前世界上較著名的一神信仰是三個有共同源頭的「亞伯拉罕諸教」,即是基督宗教(包括天主教、基督新教與東正教)、伊斯蘭教與猶太教等宗教,這些宗教信仰雖然相信僅有一位神,但神之下可以存在天使、精靈、先知、聖者等等超越一般人的存在。

多神信仰顧名思義,信仰團體成員相信有諸多神靈能夠影響有形與無形的世界。而且這些神靈大多各自具有不同所長或是職權分配,使得世間一切能夠按照規律進行。有關多神信仰的民族,一般都會聯想到埃及或是希臘神話中所提到的眾多神明的故事,然而臺灣原住民族群中鄒族的傳統信仰就偏向多神信仰,在鄒族的傳統信仰中Hamo是天地間最高等的神明,也是許多祭儀中的祭祀對象。在鄒族的神話傳說中nivenu女神是創造鄒族祖先的神明,祂降臨到特富野,用播種的方式將人種植在土地裡,之後便從地上生出了兩個人,即為鄒族的祖先,在教導族人認識粟米、打獵、捕魚、編織器具後,nivenu就離開了。而yiafafeyoi則是掌管軍事方面的神明,鄒族的mayasvi(漢譯:戰祭)主要的祭祀對象就是yiafafeyoi,而mayasvi中同樣也會祭祀另一位神明bosonfihi則是專職掌管生命。除了這些神明之外,鄒族的傳統信仰中也有b'aetonu(小米女神)、hitsu no emoikeyengi(狩獵之神)、Ake'mameoi(土地之神)等等,這些神明在各方面引導以及護佑著鄒族族人,而且鄒族也流傳許多關於這些神明的神話故事。

學科上雖然能夠將上述三種人類早期發展出的信仰狀態進行區分,但是信仰實際在各族群社會中發展過程,有時難以輕易地去論斷該族群確切是屬於那種信仰。例如:魯凱族相信自然山川都有精靈存在而且能夠與人頭頂的守護精靈互動,但同時他們也崇敬祖靈,在進行祭儀時獻祭的對象就包含祖靈、太陽、月亮以及百步蛇等。上述所提到的布農族雖然相信萬物都存有hanido,但是同時也相信Dihanian能夠影響在世的族人,Dihanian沒有明確的形體,在族人的心中類似天神的存在,祭拜的對象也多以祂為主。由上述各族群不同的信仰狀態就能夠理解早期不同族群在發展自身信仰過程中並未對所謂的信仰進行明確區分,而且無論是祖靈信仰、萬物有靈信仰還是神靈信仰,其最主要的目的都是要達到人與人、人與自然之間良善的互動,藉此達到群體的蓬勃發展。

由五位創作者共同創造出來《眾神水族箱:禁錮之龍》的世界裡,也會出現類似於現實社會中各種信仰,但不同的是,在《眾神水族箱:禁錮之龍》世界中的人們真的能接觸到信仰中那些神奇存在,還有從中獲得無以倫比的力量。

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《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年1月22日 星期二

【眾神水族箱:Steampunk】


撰文:馬立(禁錮之龍作者之一)

小弟與其他四位作者們共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版;這是一本「蒸汽叛客」(Steampunk)類型的作品——對科幻作品類型熟悉,或者是看過大量通俗娛樂作品的朋友,大概都有聽過蒸汽叛客這種作品類型;但是此一類型的形成與定名原因又是什麼呢?今天我們就來花點時間討論一下這點吧!

「Steampunk」此名由美國科幻作家傑特(K. W. Jeter)在1987年提出,原因是為了定義自己與其他類似作品的類型,因此這個名稱在八0年代末才開始普及;此前,傑特稱自己的作品如《莫洛克之夜》(Morlock Night)為「維多利亞式奇幻」(Victorian Fantasy)——暫且不論奇幻與科幻千絲萬縷的關係,「維多利亞式」之名透露出了此類作品的風格:早期作品的故事通常發生於英國維多利亞時代。這是因為這種故事發生的背景是工業革命後以蒸汽機為首的外燃機技術發展到極致後的平行時空,而19世紀的英國維多利亞時代此種想像的平行時空背景,是再適合不過了。



實際上,此種類型的創作在定名之前就行之有年,甚至可以追溯到科幻小說誕生之時——「科幻小說之父」儒勒.凡爾納(Jules Verne)的《海底兩萬里格》(Vingt mille lieues sous les mers)與《環遊世界八十天》(Le tour du monde en quatre-vingts jours)都具有想像蒸汽機技術發展的成分在——而這些故事當然發生在維多利亞時代。當然,到了後來,蒸汽叛客的作品也出現了美國西部拓荒時期的時空背景(如《飆風戰警》〔Wild Wild West〕),甚至是世界文明崩解的後末日作品,也能讓人類文明重新回到蒸汽機時代(如《移動城市》四部曲〔Mortal Engines Quartet〕)。日本方面,知名的蒸汽叛客作品則有宮崎駿的《天空之城》(天空の城ラピュタ)、改編自英國同名小說的《霍爾的移動城堡》(ハウルの動く城)與大友克洋的《蒸氣男孩》(スチームボーイ)。

蒸汽叛客的定名靈感明顯受到同時期開始擴散的另一科幻類型「電馭叛客」(Cyberpunk)的影響而產生——實際上,蒸汽叛客的作品不太像電馭叛客那樣有那麼多「龐克」(Punk)的元素與精神;此一定名的出現,多少有點半開玩笑的性質在其中,想不到卻因故沿用了三十多年,大概是傑特當初始料未及的吧。

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《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》


2019年1月21日 星期一

【眾神水族箱:Revoluspear】

撰文:馬立(禁錮之龍作者之一)

小弟與其他四位作者共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版;在講述過這麼多過往神話傳說中出現的奇幻種族與生物後,這本作品裡面到底有沒有原創的奇幻生命呢?

事實上,即便是同一種奇幻生物,在不同的作品中也會呈現出不同的面貌;像是前兩天介紹過的獸人(Orc),在《魔戒》與《魔獸》中就有著很大的差別——不過《眾神水族箱:禁錮之龍》的確有著作者原創的奇幻種族,其名稱為「昂矛」(Revoluspear)。

從人類的角度上來看,昂矛是一種「人形」的智慧種族,簡單來說有著人類與猩猩、猿猴混合而成的外型,只是四肢更長、體毛更多;他們的體毛以紅色系為主,通常以橘紅、紅棕色為大宗。



昂矛的文明發展是一段有趣的進程;雖然他們的文明發跡於大陸而非海島之上,但因為歷史上兩次異族進犯所造成的滅絕危機,昂矛們曾經大舉遷移海上,甚至建立了海上共和國。因為這樣的歷史因素,昂矛一度成為這個世界中令人聞風喪膽的海盜民族;即便到了後來和平的時代,其他族群中的家長們仍會使用昂矛海盜的故事來嚇唬幼童,要他們晚上乖乖待在家裡不要亂跑。有趣的是,因為昂矛身上的大量毛髮,他們的生理特徵其實相當不諳水性;即使「水下的昂矛」無法矯健地游泳,「水上的昂矛」依然作為一支曾經「稱霸七海」的民族而為其他族群所知悉。

除此之外,昂矛的溝通方式也跟其他民族有很大的差異:「許多人以為昂矛不會講話;同類之間,昂矛的確能夠透過他們發展了數千年的複雜手語來溝通,但他們是能夠發出聲音的。到了現代,他們多少能夠說一些通用語,只是他們依然習慣不開口。」這樣的形象讓昂矛在離開他們的土地,進入其他文明之時,容易被其他族群誤解;好像昂矛總是不願透露太多,甚至隱藏了什麼秘密,總是默默地觀察著他人……。

《眾神水族箱:禁錮之龍》的主角群中,就包含了一個名叫「昂賓貝」的昂矛角色……他為何會離開故鄉,來到海島「凱塔艾蘭」上,而被捲進故事中呢?《眾神水族箱:禁錮之龍》即將在近日出版,敬請各位拭目以待!

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《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》

2019年1月20日 星期日

【眾神水族箱:Dragon】


撰文:馬立(禁錮之龍作者之一)

小弟與其他四位作者共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版;這是一本涉及到「龍」的奇幻作品——而傳統奇幻作品中,龍的出現似乎是種必然。從神話、傳說、史詩到騎士文學,歐洲傳統中龍總是邪惡的象徵代表,需要英雄去打敗牠們,解救人民與公主;或者象徵王權與榮耀。古老的亞瑟王傳說中,梅林以年僅七歲之姿,向當時統治英國的伏提庚王(Vortigern)講述紅龍與白龍的鬥爭,預言了威爾斯與亞瑟王的崛起;日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》(Nibelungenlied)中,主角齊格飛(Siegfried)年輕時殺死了巨龍法夫納(Fafnir),浴龍血而刀槍不入;英國史詩《貝奧武夫》(Beowulf)中,主角晚年的最後一場大戰面對的就是一匹巨龍。

到了奇幻文學在托爾金手中定型而茁壯後,龍依然在這樣充滿魔法的世界中屹立不搖。韓國奇幻小說《龍族》(드래곤 라자)從作品名稱中就可以一眼看出跟龍的關係;遊戲《魔獸》(Warcraft)、《上古卷軸》(The Elder Scrolls)、《闇龍紀元》(Dragon Age)與《龍族教義》(Dragon's Dogma)中的龍也占故事中舉足輕重的角色地位……熟悉奇幻作品、對於國外網路文化熟悉的朋友,或許也看過這句在網路上盛傳的托爾金名言:

「一個冒險故事裡面沒有龍的話,它就不值一提。」(It simply isn’t an adventure worth telling if there aren’t any dragons.)



的確,從歐洲傳統敘述故事的角度上來看,有龍登場的冒險故事可能會比較吸引讀者聽眾;作為英國文學、語言學與歐洲神話專家的托爾金,會講出或寫下這樣的句子,似乎頗有道理——只是,這句話其實並非出自托爾金。這段文字的實際來源為莎拉.班.布瑞斯納(Sarah Ban Breathnach)的《靜觀潮落:簡單富足∕生活美學日記》(Simple Abundance)一書。此書「集合了366篇為想要活出自我的女人所寫的文章」,是一本勵志性的暢銷書;而這句引用自此的名言,原本目的是為了比喻人生(冒險故事)中所遭遇的困難(龍),我們作為自己人生中的主角,必須要努力「屠龍」才能獲得美好的故事結局。

因為某種已經不可考的原因,這句引文日後在網路上變成了托爾金的名言;不過這句話出現在《靜觀潮落》中,或許的確也是受到了托爾金的影響——在這段文字之前,作者先引用了一段出自《哈比人》的文字:「如果你住在惡龍附近,忘記把牠估算在計畫內,會是個致命的危機。」

至於《眾神水族箱:禁錮之龍》,到了這個時代,當然不會只是「英雄屠龍救公主」這樣傳統簡單的故事——這是一個公主率領冒險者去救被王子囚禁的龍的故事。

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2019年1月19日 星期六

【眾神水族箱:Orc】


撰文:馬立(禁錮之龍作者之一)

小弟與其他四位作者共同創作的奇幻小說《眾神水族箱:禁錮之龍》即將出版;在介紹過Goblin、Troll、Ogre等奇幻作品中知名而常見的「反派」之後,當然不能忘記那些曾誓言「永不為奴」的「獸人」(Orc)囉!今天就讓我們來聊聊這些在托爾金筆下獲得新生,直到今天仍不斷轉化的獸人吧!

「Orc」一詞的起原有很多種說法。有人認為其詞源來自羅馬神話中的地獄之神奧迦斯(Orcus;即希臘神話中的黑帝斯〔Hades〕);而根據牛津英語辭典,「Orke」這個字出現在17世紀的英國,是跟著歐陸童話一起傳進來的——其字義幾乎可以與「Ogre」一字連結;此外,「Orca」一字則是過往英國民間傳說中「吃人的海中妖怪」的名字——其所指涉者就是今天我們都知道的虎鯨(Orca;或稱殺人鯨〔Killer Whale〕)。



奇幻作品愛好者所熟悉的種族「Orc」最早來自於托爾金(Tolkien)的《哈比人》(The Hobbit)與《魔戒》(The Lord of the Rings)系列中;但作者曾明確表示他的靈感來源並非「吃人的海中妖怪」。透過其語言學上的專業,托爾金以中土世界精靈使用的辛達林語「Orch」、昆雅語「Urco」來形容其筆下那些「被折磨到不成人形的生命」——而這樣的Orc被翻譯成人類所能理解的語言時,則被稱為「Goblin」。沒錯!在《哈比人》中,Orc與Goblin指的是同一種生物!雖然到了《魔戒》時,托爾金為了避免混淆而不再使用Goblin一詞,逐漸讓Orc與Goblin分道揚鑣,但後世的許多作品其實也受到了如此設定的影響;例如知名的《戰錘》(Warhamme)系列作品裡,Orc與Goblin就被統整為所謂的「綠皮部族」(Greenskins)。

當然,除了《魔戒》之外,近期的《魔獸》(Warcraft)也為讀者玩家們帶來了更具文明意義的Orc(而魔獸的出現跟《戰錘》也脫離不了關係)。玩家會隨著系列遊戲故事的演進而發現Orc並不只是單純邪惡、野蠻的族群;隨著幾名主要角色逐漸認識他們的尚武文化。

實際上,托爾金並非第一個創造出「Orc」此一奇幻種族的作者。1793年,英國詩人威廉.布萊克(William Blake)在他的著作《美國:預言》(America a Prophecy)中就寫到了Orc此一族群;在其神話觀中,Orc是一種「具備活力與能量的善良種族」,象徵反傳統、叛逆、自由的的精神,心靈(Cor)一字的轉換。除此之外,布萊克創造的Orc外貌也更趨近於人類,與我們所熟悉的「獸人」概念相差甚大。

那麼,《眾神水族箱:禁錮之龍》中的Orc又會具有什麼樣的形象呢?這個問題就交給有興趣的讀者自己挖掘囉!

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《眾神水族箱:酒館軼聞錄》

《眾神水族箱:禁錮之龍》